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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第二章 生命與國度, 讓祂在我們的生命中建立寶座 是 一位弟兄,有一次到我這裡來,這樣說,‘為什麼我講台的服事這麼 弱?我為講道禱告很多,有時禁食禱告,有時在接受講道邀請前一 夜,整夜禱告。為什麼我仍然沒有能力?’我的答案和前面一樣:‘ 誰管治你的生命?’這是一切問題的所在。如果你試圖限制神在天上 的寶座上,拒絶祂在你的生活中登寶座,你一切的求助都無用。問題 不是軟弱或有能,問題是在於寶座。, 第二章 生命與國度 包括 讀經, 讓祂在我們的生活中設立寶座,並在我們身上施行權柄 是 讓我再舉一兩個例子。一位姊妹帶著問題到我這裡來,談了一會兒之 後,她說了一些這樣的話:‘除了我的壞脾氣以外,我沒有什麼問 題。我對丈夫和兒女經常發脾氣。我一再禱告,但我越禱告要得勝, 我的脾氣就越大。為什麼這樣?我知道主是我的救主,為什麼祂不拯 救我脫離我的壞脾氣?我知道主聽禱告,為什麼祂不聽關於我壞脾氣 的禱告?我知道祂的生命是大能的,為什麼祂大能的生命不能勝過我 這小小的脾氣?’她所說的都非常合理。主的生命在我們裡面是大能 的生命,主是垂聽禱告、答應禱告的主。那麼為什麼連小小的脾氣都 不能勝過?當我說主的生命已經擺在你我裡面,是要應付神偉大國度 的需要,不是應付我們小小脾氣的需要,你不要誤會我的話。所以我 對那個姊妹說,‘誰是你生命的主,是你,還是主?權柄是在你手 中,或祂手中?’當她再爭論關於她的脾氣時,我再問她:‘誰在你 生命的寶座上,是你,還是神?’當我緊抓住這點,並且不給她有漏 洞逃脫時,最後她回答說,‘我負責我自己的生活。’然後我說,‘ 姊妹,我還要說什麼呢?你在寶座上,你要主來幫助你。如果在你的 生命裡,祂不在權柄的地位上,祂怎能為你作什麼?’, 第二章 生命與國度 包括 我們在權柄上的難處,在神不是難處, 我們在權柄上的難處,在神不是難處 是 你也許說,‘哦,這一切都非常好,但都超越我的能力!我的確想要 服從神的權柄,但我就是辦不到,我太軟弱了。’是的,我們都太軟 弱了,因為我們都是亞當的子孫;我們都是塵土的子孫,我們都非常 屬土。屬土的東西是非常脆弱的,小小一擊,就粉碎了;我們就像這 樣。我們不僅是脆弱的受造物;我們還是墮落的受造物。我們天生就 是背叛的。說到服從神,我們沒有力量;說到背叛神,我們卻滿有力 量。我們必須承認,我們天然的生命是背叛的生命,不可能服從神。 我們天然出生所得的生命,完全不能服從祂的權柄。我們天然的生命 是無能的,完全不能服在神的行政之下。當門徒們聽見主說到國度, 他們就嘆氣說,‘誰能?’主就回答說,‘在人這是不能的。’(太 十九26。), 第二章 生命與國度 包括 讓祂在我們的生命中建立寶座, 讓祂在我們的生活中設立寶座,並在我們身上施行權柄 是 這就是我們整個問題的所在。為什麼神大能的生命,不能對付我們小 小的脾氣?問題不是小麻煩或大麻煩;問題是這樣:誰在寶座上?你 總是盼望神侷限在天上的寶座上,而你在自己的生命中卻坐在寶座 上。然後你被自己的軟弱和罪所困擾,所以呼求祂幫助你。你呼喊祂 說,‘你不是大能的一位麼?你不是應許答應禱告麼?你忍心看你的 孩子過一種失敗的生活麼?’是的,祂忍心看你失敗,祂要讓你繼續 失敗,直到你領悟,祂已經把祂的生命擺在你裡面,為要將祂的國度 建立在你裡面。, 祂成了我們的生命,在我們裡面應付祂國度在我們身上一切的要求 是 你看見麼?國度的要求,人絶對達不到,而神從不盼望人能達到。祂 所要求的,祂自己來應付,這就是新約所啟示的恩典。在舊約裡律法 對人有要求,但在新約裡是國度對人有要求。國度的要求遠比律法的 要求更嚴厲。律法的要求證明人完全無能;現今國度的要求,不是證 明人如何無能,乃是證明神如何能。國度的要求不是用來證明人的無 能,因為律法的要求已經確定的證實了這事。今天國度的要求,是要 展示神無限的能力。祂成了我們的生命,在我們裡面應付祂國度在我 們身上一切的要求。, 我們在權柄上的難處,在神不是難處 是 讓我舉例說明。狗不能飛;對狗來說,飛是全然不可能的。但狗所不 能作的,鳥卻很容易作;鳥翱翔在天空是最簡單的事。狗的生命是不 能飛的生命;鳥的生命卻是很容易飛的生命。鳥有一種飛的性情,如 果你不讓它飛,它就極其受苦。至于狗,如果你要它鑽進洞裡,它能 作到;你要它爬上坡,它也可以作到;但你要它飛,它就作不到。這 是生命的事。我們敗壞的天然生命,不能服從神;我們要能那樣作, 就需要另一個生命。我們需要神的生命。重生就是神進到人裡面,好 使人從前所不能的事,現在能了。‘在神凡事都能。’(太十九 26。)我們在權柄上的難處,在神不是難處。當我們有了祂的生命, 服在祂的權柄之下乃是最自然的事,就像鳥飛一樣的自然。如果我們 壓制我們裡面神聖的生命,不讓它服從神的權柄,我們就受苦,好像 籠中之鳥受苦一樣。但我們服從神的管治時,我們就大得釋放。我們 越服從,就越得釋放,直到如同以賽亞所說的,我們能夠‘如鷹展翅 上騰’。(賽四十31。)弟兄姊妹,你有沒有看見,國度的整個問題 乃是生命的問題?, 聖經從起頭到末了,都把生命與權柄聯在一起 是 聖經從起頭到末了,都把生命與權柄聯在一起。聖經頭一次題到人的 時候,就把這兩件事引進來。在創世記一章,權柄的問題被帶進來。 當神造人時,祂說,‘也要管理海裡的魚,空中的鳥;和地上各樣行 動的活物。’(28。)神造了亞當之後,立刻給他權柄管理全地。但 創世記一章並沒有把人被造時,神和人之間所發生的一切都說出來, 所以二章補上這記載。一章告訴我們,神要人為祂管理這地,也告訴 我們,這個運用神權柄的人必須是怎樣的人。他必須是照着‘神的形 像’的人。一個管治全地的人,必須是照着神的‘樣式’的人,就是 像神的人;以致你看見這掌權的人時,就像看見神自己一樣。為神管 理這地的人,不僅是掌權的人,他乃是作神的代表來掌權。那是極大 的事,也是超越的事,必須有超越的生命,才能成就這事。超自然的 工作,必須有超自然的生命。我們必須抓住這一點:如果人要代表 神,併為神管理這地,人必須得着超越天然的生命。他不可能以自己 天然生命的力量,來擔負這崇高的職責。如果他要運用神的權柄,並 作神的代表,他必須得着神聖的生命。, 聖經從起頭到末了,都把生命與權柄聯在一起 是 你有沒有看見,聖經一起頭就把權柄與生命擺在一起?到了聖經末 了,這二者仍然聯在一起。在啟示錄末了二章,你看見生命從寶座出 來,而寶座代表權柄。(二二1~2。)權柄的事,完全是生命的事。 你若有生命,你就有權柄。‘人若不重生,就不能見神的國。’‘人 若不是從水和靈生的,就不能進神的國。’(約三3,5。)我們要有 分于國度,就必須重生。我們必須在我們天然的生命之外,再得着一 個生命。用舊約的例證來說,就是創世記一章那有了屬地生命的亞 當,必須接受二章屬天的生命。哦,不要以為我們必須重生,是因我 們犯了罪。我們必須重生,乃因我們需要得着一個我們出生時所沒有 得着的生命。當然罪人需要重生,但即使人沒有墮落,人仍然需要重 生。我們的主對尼哥底母說,他需要接受神的生命,好使他能夠有分 于神的國。你有沒有看見,這裡生命和國度又聯在一起?, 讓祂在我們的生命中建立寶座 是 你必須讓祂得着寶座,讓祂來管治,讓祂在你的生命中建立國度。這 樣,每一個仇敵都會被征服。你無需為軟弱禱告,因為祂若在你的生 命中,在寶座上有地位,每一個仇敵都會被打敗。在舊約,當耶和華 有作王的地位管理祂的子民時,所有祂子民的仇敵都服從他們;但當 他們拒絶讓祂掌權時,他們的仇敵就得勢。那時,他們一切的呼喊都 無用。他們的仇敵佔據聖城,毀壞聖殿,帶走約櫃,擄去神的子民。, 聖經從起頭到末了,都把生命與權柄聯在一起 是 因此,創世記一章陳明了一個有神的樣式,並運用神權柄的人之後, 在二章立即陳明生命樹。神指明祂要人有分于生命樹,好使他得着神 聖的生命,因而能夠盡他職事的職責。只要神非受造的生命能夠進到 受造的人裡面,這人就能代表創造的主,這受造的人也就能為創造的 主管治這地。, 祂成了我們的生命,在我們裡面應付祂國度在我們身上一切的要求 是 國度的要求是厲害的,但神聖的供應和國度的一切要求是相等的。完 全的福音乃是把國度和要求一同陳明出來。福音也陳明寶血洗淨污 穢,以及生命供應能力,使我們有分于國度。福音陳明三件事-國 度、寶血和生命。國度有要求,但藉著寶血所帶來的潔淨,以及神聖 生命所帶來的能力,甚至我們這天生墮落的受造之物,也能夠過國度 的生活。讚美神,生命的源頭,就是神自己,正在我們裡面!神在寶 座上有要求,而祂自己應付這些要求。祂從寶座上要求我們服從祂, 祂從我們裡面供應那能夠服從祂的生命。我們不需要出力,但我們必 須合作。我們不需要作什麼,但我們需要讓祂作。否則,國度的要求 怎能達到?聽聽這些高超的要求:‘你們聽見有話說,“以眼還眼, 以牙還牙。”但是我告訴你們,不要抗拒惡人;反而無論誰打你的右 臉,連另一面也轉給他。那…要拿你裏衣的,連外衣也讓給他。’( 太五38~40。)我年輕時讀到這些話,我就想:‘哦,我不可能作到 !我一生都不可能作到;所以我要放棄作基督徒。我不能作假基督徒 ,我又不能成為真的,所以我根本不要成為基督徒。一點辦法都沒有 !’但裡面有一個聲音說,‘你不能不作基督徒。’我想要退去,卻 不能退去;我想要往前,卻又無法往前。哦,真是可憐!好長一段時 間我很迷惑,但有一天神向我啟示,我嘗試要作的事,乃是絶不可能 的,祂從來沒有意思要我嘗試去作。想想看,要試着去達到這事:‘ 所以你們要完全,像你們的天父完全一樣。’(太五48。)那天光來 了,我就能夠讚美神,因為祂是我的父,父的生命在我裡面,甚至使 我能夠完全。問題不是我們能作,問題乃是我們同意讓祂作。我們若 拒絶不同意,祂就沒有辦法。這就是常常出問題的地方:祂願意,但 我們不願意。, 讀經 是 讀經:馬太福音五章二十節,四十八節,七章二十一節,十九章二十 三至二十六節,約翰福音三章三節,啟示錄二十二章一至二節。, 讓祂在我們的生命中建立寶座 是 聖經說到活水的江河:‘在河這邊與那邊有生命樹,生產十二樣果 子,每月都結出果子。’(啟二二2。)這河流到那裡,那裡的需要就 得着滿足。但這河從那裡來?‘天使又指給我看…一道生命水的河, …從神和羔羊的寶座流出來。’(1。)生命總是與寶座相聯。當我們 服在神的權柄之下,讓祂在我們的生命中建立寶座,我們就持續得勝 並在生命的豐盛中,因為那時我們也在掌權。, 第二章 生命與國度 包括 讓祂在我們的生活中設立寶座,並在我們身上施行權柄, 讓祂在我們的生活中設立寶座,並在我們身上施行權柄 是 神的生命賜給我們乃是為著祂的國度,領悟這事是很重要的。如果我 們沒有讓祂在我們的生活中設立寶座,並在我們身上施行權柄,祂的 生命就不能在我們裡面運行。神將祂的生命擺在我們裡面,是為著這 特別的目的,就是應付祂國度的要求;然而除非我們讓祂在我們裡面 建立祂的國度,祂的生命就不能盡功用。, 第二章 生命與國度 包括 聖經從起頭到末了,都把生命與權柄聯在一起, 第二章 生命與國度 包括 祂成了我們的生命,在我們裡面應付祂國度在我們身上一切的要求